Türkiye’nin yüzüncü yılında kutlaması gerekenler
Orta Doğu’nun kutlamak için bir nedeni olduğunu hayal etmek zor. Ancak bugün, modern Türkiye’nin yüzüncü yılı, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın son zamanlarda alışılmadık derecede sakin bir ruh hali içinde “85 milyon insanın büyük bir kucaklaşması” olarak tanımladığı bir olay. Eğer Türk yetkililer bu olayı geçit törenleri, havai fişekler ve kutlamalarla kutlamak istiyorlarsa, muhtemelen bunun iyi bir nedeni vardı. Savaş, mezhepçilik ve yerinden edilme, bir zamanlar Osmanlı İmparatorluğu’nu oluşturan toprakların çoğunu (sadece Filistin ve Kutsal Topraklar’da değil, aynı zamanda Kuzey Afrika ve Arap Yarımadası’nın yanı sıra Suriye, Irak ve Lübnan’da da) rahatsız etmeye devam ederken, En azından göreceli olarak Osmanlı’nın varisi olduğu iddia edilen bir devlet olması hoş karşılanan bir istisna gibi görünüyor.
Türkiye’nin 100. doğum günü, ülkenin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk’ün yeni oluşan devleti cumhuriyet ilan ettiği 1923 yılına denk geliyor. Onun diktası, padişahın önceki yıl sürgüne kaçışını hâlâ hazmedemeyen Türkler tarafından şaşkınlıkla karşılandı; başkentin İstanbul’dan Anadolu bozkırlarındaki bir mola yeri olan Ankara’ya taşınacağı yönündeki sürpriz duyurudan bahsetmiyorum bile. Birçoğu, ülke yönetiminin, 1922’de Osmanlı Saltanatının kaldırılmasından sonra ofisi yerinde kalan, küresel Müslüman toplumunun lideri olan ve merkezi İstanbul’da bulunan Halife’nin liderliği altında anayasal monarşiye dönüştürüleceğini varsaymıştı. Gerçekte, Atatürk, Türk toplumunun kapsamlı dönüşümüne yönelik radikal laik vizyonunu açıkladığında Halife, inkarın yanı sıra makamının silinmesiyle de yüzleşmek zorunda kaldı.
Çoğunu Türkiye’de geçirdiğim son bir ay boyunca, Türklere 100. yıl kutlamalarına katılmak için bir neden görüp görmediklerini sorma fırsatı buldum. Yanıt olumsuz olmasa da büyük ölçüde ılımlıydı. Mayıs seçimlerinde Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın yeniden iktidara gelmesi, kötüleşen ekonomik durum ve Şubat ayındaki deprem her türlü kutlama için bahanelerden sadece birkaçıydı. Diğerleri, özellikle de Cumhuriyet’in ayrıcalıklı bir Türk devleti ısrarı nedeniyle devlet olma iddiaları sekteye uğrayan Kürtler ve Ermeniler olmak üzere, kutlamaları görmezden gelmenin tarihi nedenlerini öne sürdüler. Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın muhaliflerinden bazıları, Atatürk’ün vizyonunun İslami köktencilik dalgasına saplanmış olmasından yakınıyor; diğerleri ise Türkiye’nin otoriter yönetimden tam Batı tarzı demokrasiye geçiş hayalinin ölü gibi göründüğüne dikkat çekiyor. Avrupa Birliği üyeliği her zamankinden daha uzak görünüyordu.
Büyük Güçler, Büyük Savaş’tan sonra Osmanlı Anadolu’sunun göbeğinde planladıkları yerleşimi kabul ettirmeyi başarabilseydi, Türklerin hayatının çok daha kötü olacağı kesin gibi görünüyor. 1920’deki Sevr Antlaşması uyarınca, Yunanistan ve İtalya, Türkiye’nin Ege ve Akdeniz kıyılarındaki en iyi toprakları veya en azından nüfuz alanlarını ele geçireceklerdi; üstelik bu, bölgenin Bizans ve Roma mirasını kabul etmekten daha iyi bir neden olabilirdi. İngiltere ve Fransa, Irak ve Suriye sınırında stratejik araziler elde edecek. Ermenilere ve belki de Kürtlere doğuda kendilerine ait yurtlar verildiğinde, Türklere, neredeyse hiç kimsenin sahip çıkmadığı, kuzey ve orta Anadolu’da daha da küçük bir devlet kalacaktı.
Bir Fransız porselen fabrikasında imzalanan Sevr Antlaşması’nın hiçbir zaman onaylanmamasını kutlamalıyız. Böyle bir bölünme feci sonuçlara yol açabilirdi. 1919-1922 savaşında Atatürk güçlerinin Yunanlılara karşı kazandığı zafer, Türklerin tüm Anadolu’nun kontrolünü ele geçirdiği başka bir antlaşma olan Lozan Antlaşması’nın imzalanmasına yol açtı. Doğuda hem Kürtlere hem de Ermenilere ulusal toprak verilmesi, Türkiye’yi onlarca yıllık kanlı isyandan ve bitmek bilmeyen düşmanlıktan kurtarabilirdi ve etkileyici derecede pragmatik olan Atatürk, zafer anında, yakınlardaki Yunan adaları veya Musul gibi komşu eski Osmanlı topraklarını ele geçirebilirdi. Petrol sahaları – ancak Türkiye, Lozan sınırları içerisinde geniş çapta uygulanabilirliğini kanıtladı. 1939 yılında Hatay’ın Suriye’den ilhakı dışında ulusal sınırlar bu antlaşmadan bu yana değişmeden kalmıştır.
Elbette pek çok şey çözülmeden kalıyor. Görünen o ki Kürtlerle bir çözüme varılması, Türklerin Ermeni Soykırımı olarak adlandırmayacağı şeyin resmi olarak tanınması ya da Kıbrıs sorununa nihai bir çözüm bulunması ihtimali yok. Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın Türkiye’nin geleceğine ilişkin vizyonu, Atatürk’ün vizyonuyla keskin bir tezat oluşturuyor gibi görünüyor. Medyayı büyük ölçüde devlet kontrol ediyor. Yargının yazarları, insan hakları aktivistlerini ve muhalif politikacıları hapsetme konusunda iğrenç bir sicili var. Ama en azından seçim süreci iyi gidiyor gibi görünüyor. Erdoğan’ın iktidar partisi bu yıl mayıs ayında seçimleri kazandığında muhalefet şikayet etmiş olabilir ama aynı zamanda da kabul etmişti.
Belki bunlar nitelikli başarılardır. Belki Atatürk’ün 1920’lerde başlattığı dönüşüm hızının farkında olan bazı Türkler, 100. yaş gününde ülkelerinden daha fazlasını beklemişlerdi. Ancak eski Osmanlı İmparatorluğu’nun diğer bölgelerinin şu anda ne kadar parçalanmış olduğu göz önüne alındığında, bugün kadehimi Türkiye’ye kaldıracağım.
Bu makale ilk olarak şu tarihte yayınlanmıştır: GörüntüleyiciBirleşik Krallık web sitesi.
