Müslüman din adamları ve İslami kurumlar, El-Ezher Profesörü Saad Al-Din Al-Hilali’nin Kurban Bayramı’nda çiftlik hayvanları yerine kurbanlık kuşlara izin verilmesi görüşünü reddediyor.

19 Haziran 2023’te,[1] Gazeteci Amr Adib’in sunuculuğunu yaptığı MBC Mısır’daki “Al-Hekaya” programının bölümlerinden biri, El-Ezher Üniversitesi’nde karşılaştırmalı hukuk profesörü Dr. Saad El-Din El-Hilali ile bir telefon röportajını içeriyordu. Dr. Al-Hilali, röportajda, Müslümanların Kurban Bayramı kutlamalarında geleneksel olarak küçükbaş hayvan kesme geleneği yerine kümes hayvanı kurban etmelerinin caiz olduğunu belirtti. Argümanı, gücü yetmeyenler için kurbanlık hayvanların taksitlerinin zamanla ödenmesine izin veren fetvaların yayınlanmasına yanıt olarak geldi.

Dr. Al-Hilali, borç taşıma kültürünü teşvik etmek yerine kurbanlık kuş kültürünü teşvik etmenin daha iyi olduğunu vurguladı. On birinci yüzyılın ünlü Endülüs din düşünürü ve katı hadis toplayıcısı İbn Hazm ez-Zahiri’nin desteğine işaret ederek konumunu destekledi.[2]Sahabe Bilal bin Rabah’ın rivayetidir. Ve dedi ki: (Dawood bin Ali Al Dhaheri ve Ibn Hazm Al Dhaheri’nin Bilal bin Ebi Rebah’ın rivayetinden savundukları gibi, kümes hayvanları kurban etme kültürü teşvik edilmelidir ve onlar Kitap ve Sünnet’ten delillere dayandılar. İslam fıkhında bu bakış açısı varken neden teşvik edilmiyor?

Sunum sırasında Dr. Al-Hilali, bu içtihat görüşünün doğruluğunu kanıtlamak için herkese meydan okudu. Bu görüşün aksine, birçok İslam din adamı, vaiz ve kurum, Kuran’da bayram kurbanının davar olması gerektiğini açıkça belirttiğine işaret ederek, ihtilaflarını dile getirdiler. Hatta bazıları Dr. Al-Hilali’yi, insanların kurbanlık hayvanların fiyatını karşılamasını zorlaştıran yoksulluk sorununu ele almak yerine hükümeti eski dini pozisyonları canlandırmaya desteklemekle suçladı. Bu rapor, El Hilali’nin açıklamalarına tepkilere ışık tutacak.

Sürgündeki Mısırlı din adamı ve Müslüman Kardeşler üyesi Essam Tuleima ve Müslüman Kardeşler’in Türkiye’deki Şura Konseyi’nin eski üyesi El Hilali’nin röportajına yanıt olarak, Katar merkezli ve finanse edilen Uluslararası Müslüman Federasyonu’nun internet sitesinde bir makale yayınladı. Akademisyenler (IUMS), Hilali’yi hükümetin beceriksizliğini haklı çıkarmak için “dini oyunlar” kullanan hükümet yanlısı bir vaiz olarak tanımladılar. Tulaimah, Al-Hilali’nin alıntıladığı İbn Hazm’ın pozisyonu üzerine Mısır’daki Dar Al-Fatwa’nın pozisyonuna atıfta bulundu.

Dârü’l-Fetva’da ise, “Kurbanın kesilmesi ile ilgili âyet ve hadislerin tamamı hayvanlara mahsustur ve bunlarda kuştan söz edilmez ve kurban kesmenin caiz olmadığı konusunda ümmet icmaı vardır. kuşları kurban etmek..[3]

Müslüman Kardeşler’in merhum ruhani lideri Yusuf el-Karadavi’nin Türk alimleri tarafından yirmi yıl önce yayınlanan benzer bir fetvaya verdiği ve kurbanın büyükbaş hayvan olması gerektiğini ve İslam’da farz olmadığını vurgulayan cevabını aktardıktan sonra. tüm devlet okulları. Tülayma, Hanefi fıkhı dışında, makalesinin ikinci bölümünü, insanların kamu parası üzerindeki hakları ve temel ihtiyaçlarını karşılama gibi temel nedenlere değinmek yerine yoksullukla ilgili konulara odaklandığı için Hilali’yi kınamaya ayırdı.

Tuleyme, Al-Hilali’nin neden İbn Hazm’ın kuş kurban etme konusundaki görüşünü benimsediğini, ancak vatandaşın iyiliği emredip kötülükten sakındırma hakkı veya yardıma ihtiyacı olduğunda bir kişinin mali hakları gibi siyasi konulardaki görüşlerini neden benimsemediğini sorarak bitirdi. iktidardakilerden. Yetkililer onları bu haklardan mahrum ederse ne olur?

El-Ezher Üniversitesi öğretim üyesi ve El-Ezher İslami Araştırmalar Akademisi üyesi Dr. Abdullah Al-Najjar, kurban kesmenin müstehab İslami uygulamalardan biri olduğuna, gücü yetmeyenlere farz olmadığına dikkat çekti. BT. Dr. Al-Najjar bu açıklamaları Sada Al-Balad uydu kanalında yayınlanan bir telefon röportajında ​​yaptı. Şeriat’ın kurbanı özellikle deve, inek ve koyun gibi hayvanlardan olmak olarak tanımladığını açıkladı. Bir kimse, böyle bir kurban kesmeye gücü yetmediği halde, buna niyet eder ve ister kuşlar, ister başka bir şey olsun, herhangi bir amelde iyi niyet gösterirse, Allah, O’na herhangi bir amelle yaklaşan hiç kimseyi, hatta eğer bir şeyse. temel. Ancak, dini bir ayin veya kurban sayılmaz.[4]

Mısırlı din adamı Mustafa el-Adawy, el-Hilali’yi sert bir şekilde eleştirdi ve kuş kurban etmenin İslami hukuk tarafından desteklendiğini iddia ettiği için onu “aptal” olarak nitelendirdi. Al-Hilali’nin görüşüyle ​​alay eden Al-Adavi, “El-Hilali, insanların tavuk, kuş veya güvercin kurban etmesinin caiz olduğunu iddia ediyor, bu nedenle kimse böyle bir fikri kuş kurban etme olarak kabul edebilir mi? Böyle bir sapmayı savun.”[5]

25 Haziran 2023’te Mısırlı profesör ve YouTuber Dr. Ragheb Al-Sirgany, İbn Hazm’ın gerçekten de kuşları ve diğer hayvan olmayan hayvanları kurban etmenin caiz olduğunu belirttiğini kabul ederek tartışmaya katıldı. Ancak o, İbn Hazm’ın pozisyonunun fıkıhta garip görüldüğünü ve âlimlerin icmaına aykırı görülmemesi gerektiğini belirtmiştir.[6]

Türkiye’de ikamet eden Suriyeli din adamı Muhammed Faraj Kalbulus, Kuran’da bahsedildiği gibi Kurban Bayramı’nda sadece kurban kesilmesine izin verildiğini yineledi. Al-Hilali’nin konumunu “dini mantık” olarak sınıflandırmayı reddetti.

27 Haziran 2023’te Orient TV’de yayınlanan ve YouTube’da yayınlanan bir röportajda şunları söyledi: “Bizim fıkıh usûlünde, açık metinsel delil olduğunda dini düşünceye (içtihat) yer yoktur diyen bir ilkemiz var. Bu Fetva, metni açık ve net olduğu için ictihad sayılmaz, Kur’an’dadır ve Kur’an-ı Kerim’de açık nass bulunmayan konular dışında itina gösterilmez.[7]

Mısırlı milletvekili ve İslam düşünürü Atef Makhlif, Al-Hilali’nin tutumunu desteklemek için 23 Haziran 2023’te Al-Shams uydu kanalında yayınlanan bir röportajda bayram kurbanlarının müstehab bir gelenek ve ibadet olduğunu belirtti. Hayvan kurban edemeyenlerin ise kuş kurban edebileceğini söyledi. Makhlif, Kuran’da bahsedilen sığır kurbanlarının hac yapmayanlarla değil, özellikle hac yapanlarla ilgili olduğunu iddia etti.[8]

Al-Ezher Uluslararası Elektronik Fetva Merkezi tarafından yayınlanan ve Facebook sayfasında 26 Haziran 2023’te yayınlanan bir fetvada El-Ezher bile El-Hilali’nin tutumunu reddetmiştir. Merkez fetvada: Kurban sadece büyükbaş hayvanlardan geçerlidir ( deve, inek ve koyun) ve Yedi (1/7)’den az bir sığır veya bir deve için kurban kesmek geçerli değildir ve bir kişi için bir koyun kurban edilebilir. Veya evlerinde kişi sayısı ne olursa olsun koyun veya keçi türündendir.Bir koyun veya keçinin birden fazla kişi tarafından kurban kesilmesine katılması kurbana geçerli bir katılım sayılmaz. Kendi ulusundan fedakarlık yapamayanlar için.[9]