Türkiye, Ayasofya'dan sonra ikinci Bizans kilisesini camiye çeviriyor
Türkiye, İstanbul'un 4'üncü yüzyıldan kalma en ünlü kiliselerinden birini 70 yıl boyunca müze olarak kullandıktan sonra ibadet edenlerin ibadetine açtı.
Bu, Recep Tayyip Erdoğan'ın cumhurbaşkanlığı döneminde dini mekânlarda yapılan ikinci büyük değişiklik.
Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, 2020 yılında on binlerce kişinin katıldığı bir törenle İstanbul'daki ünlü Ayasofya Kilisesi'ni müzeden camiye dönüştürdü.
Kilise liderleri ve bazı Batılı ülkeler, bu tedbirin dini ayrımları artırdığını düşündükleri için eleştirdiler.
Erdoğan, bunun egemenlik haklarına müdahale teşkil ettiğini belirterek, Müslümanların haklarını desteklemeye kararlı olduğunu belirtti. İkinci eserinde dördüncü yüzyıldan kalma Kariye Kilisesi'ni camiye dönüştürdü.
Duvarları İncil'den sahnelerle süslenmiş olan Kariye'nin ana kilisesi, Osmanlılar tarafından müzeye dönüştürülmüştür. Erdoğan, 2022 yılında camiye dönüştürülmesini emretti ve pazartesi günü tadilatın ardından yeniden açıldı.
İngiliz turist Freddie Simon, insanların mozaikleri ve duvar resimlerini görebilmesi için binanın müze olarak kalmasını tercih edeceğini söyledi. “Bu siyasi bir oyun gibi görünüyor” dedi.
Ana mescidin erkeklere ayrıldığına işaret ederek, “Namaz kılmak için gelen mümin kadınlara, minarenin ana mekânına giremeyeceklerinin söylendiğini görmek ayıptır.”
Ayasofya ve Kariye gibi tarihi kiliselerin camiye dönüştürülmesi, Türkiye'nin kültürel mirasına yaklaşımında büyük bir değişimi temsil ediyor ve ülke içindeki daha geniş siyasi ve sosyal dinamikleri yansıtıyor.
Bu değişiklikler bazılarının dini duygularını tatmin ederken, aynı zamanda tarihi kimliğin korunması ve modern Türkiye'de laikliğin rolü konusunda tartışma ve tartışmalara da yol açıyor.
Devam eden bu dönüşüm, hızla değişen küresel ortamda siyaset, din ve kültürel koruma arasındaki karmaşık etkileşimin altını çiziyor.
Abdullah, Amazon’u kapsayan bir muhabirdir. Daha önce teknoloji ve taşımacılık konularını ele aldı ve Uber’in finansmanı, kendi kendini süren araba programı ve kültürel kriz hakkında hikayeler çıkardı. Ondan önce finansta siber güvenlik konusunu ele aldı. Sarah’ın çalışmaları The Wall Street Journal, Bloomberg, Politico ve Houston Chronicle’da yayınlandı.