Türkiye, Danimarka müzesinden heykel başı arıyor

0
Türkiye, Danimarka müzesinden heykel başı arıyor

MS 145 ile MS 211 yılları arasında yaşamış olan Roma İmparatoru Septimius Severus’un heykeli geçtiğimiz günlerde başı olmadan Türkiye’ye iade edildi. (Fotoğraf: AFP)

KOPENHAG — Kopenhag’daki bir müzede sergilenen İmparator Septimius Severus’un bronz başı, 1960’larda bir kazı sırasında yağmalandığını iddia eden ve geri isteyen Türkiye ile Danimarka müzesi arasında tartışma konusu oldu.

MS 145’ten MS 211’e kadar yaşamış olan Roma imparatorunun bir heykeli, New York’taki Metropolitan Müzesi’ne ödünç verilen özel bir koleksiyonun parçası olarak Amerika Birleşik Devletleri’nde on yıllar geçirdikten sonra, kısa bir süre önce başı hariç Türkiye’ye iade edildi.

Heykelin Türkiye’deki bir siteden çalındığına inanılıyor.

Türk yetkililer, kayıp başın Danimarka’nın başkentinde olduğunu söylüyor – 50 yılı aşkın bir süredir Kopenhag’daki Ny Carlsberg Glyptotek’te sergileniyor.

Ancak birçok Danimarkalı uzman emin olmadıklarını söylüyor.

Glyptotic Groups direktörü Ron Frederiksen AFP’ye “İki şeyin bir arada gittiğine ikna olmadık. Şu anda belgeler çok güçlü değil, gövde ve kafa kırıklarını karşılaştırmamız gerekiyor” dedi.

1979’da, eski bir müze küratörü, 1970’te kesin kökenleri hakkında herhangi bir bilgi olmaksızın alınan başın, özel bir Amerikan koleksiyonundaki başsız bir heykelle tutarlı olduğunu tahmin etti.

Sergide iki bronz parça yeniden bir araya geliyor.

Frederiksen şöyle açıkladı: “Baş gövdeye tutturulmuştu, yani başın boynuna bir direk yerleştirildi ve iki parça birbirine yaklaşacak şekilde gövdeye sabitlendi.”

kesin değil

Ancak ona göre konsey, birlikte olmaları gerektiğini kesin olarak kanıtlamamıştı.

“Birbirlerine ait değiller demiyorum. Sadece belki 25-30 yıl önce katalogları yazarken olduğumuz kadar emin olmadığımızı söylüyorum” dedi.

Danimarka müzelerinin koleksiyonlarını kapsayan kataloglar, “kompozisyon veya yapı açısından baş ve gövdenin aynı heykele ait olmasını engelleyecek hiçbir şey olmadığını” belirtiyor.

Bronz başın kökenine gelince, daha belirgindir ve onu şu anda Türkiye’nin Akdeniz kıyısı olan tarihi Likya bölgesinde, Küçük Asya’da bir Roma ileri karakolu olan Popon’a yerleştirir.

Aix-Marseille Üniversitesi’nde öğretim görevlisi olan arkeolog Guillaume Biard’a göre, başın kökenini belirlemek için belgelenmiş bir kanıt yok.

Ancak, “bir zamanlar New York’taki Metropolitan Müzesi’nde sergilenen ve Türkiye’ye iade edilen gövdenin, Bubon’daki İmparatorluğun kült tapınağı olan Sebasteion’dan geldiğinin” açık olduğunu savunuyor.

Öte yandan, Türk yetkililer için başın kökeni tartışmalı değil ve özellikle baş ve vücut ölçülerini alan merhum Türk arkeolog Gil İnan’ın çalışmasından alıntı yapıyorlar.

Danimarka’daki Türk maslahatgüzarı Mehmet Bulut, “Bronz Türkiye’deki Bubon’dan geliyor. Türkiye’den gelen tüm parçalar gibi bunun da iadesini talep ediyoruz” dedi.

Glyptotek ile görüşmeler başladı.

Bulut, “İşlem başladı. Talebimizi dile getirdik ama zaman alacak” dedi.

Tam formlar nadirdir.

Frederiksen, olası bir geri dönüşe karşı çıkmamakla birlikte, parçaları iyice araştırmak gerektiğine inandığını söyledi.

Kayıp parçaları toplamak, tarihçiler ve müzeler için hayati ve genellikle zorlu bir görevdir.

Paris-Sorbonne Üniversitesi’nde sanat tarihi ve arkeoloji profesörü olan Emmanuel Rousseau, “Antik heykelleri yeniden inşa edebilmek açık bir şekilde önemli. Bize gelenlerin çoğu bedensiz kafalar veya başsız bedenler” dedi. Fransa Basın ajansı.

Kafalar zamanla aşınmış ve heykellerin başları kesilmiş olabilir – bazen isyanlar sırasında veya bir yerine iki şey satarak karı maksimize etmek isteyen hırsızlar tarafından.

Rousseau, “Tam heykeller çok nadirdir ve bu, bronz heykeller söz konusu olduğunda daha da doğrudur” dedi.

Bununla birlikte, Byard, “yontulmuş eser ne kadar eksiksiz olursa, o kadar çok arkeolog ve sanat tarihçisi, onu üretim ve sergi için orijinal bağlamına yerleştirmek için emrindedir” dedi.

Başlangıçta birlikte olması amaçlanmayan kafalar ve bedenlerle de karşılaşıldı.

Frederiksen, “Roma döneminde, imparator heykelleri siyasi propagandanın bir parçası olarak kullandı ve yeni bir imparator geldiğinde, tüm heykelleri değiştirmek yerine bazen daha verimli ve kafasını değiştirmek çok daha ucuzdu” diye açıklıyor Frederiksen.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir