Türkiye ve Suriye’deki depremin küresel önemi
Aşağıda, WSWS Uluslararası Yayın Kurulu Başkanı David North tarafından İstanbul, Türkiye’den gönderilen bir video bildiri metni yer almaktadır. Video da aşağıda yer almaktadır.
Geçen ay, 6 Şubat’ta, Richter ölçeğine göre 7,6 ve 7,7 büyüklüğünde iki yıkıcı deprem, Türkiye’nin güneyinde, Suriye sınırına yakın Maraş şehrini vurdu. Dokuz saat içinde, bu depremler 100.000 ila 150.000 kişinin hayatına mal oldu. Gerçek kayıplar aslında daha yüksek olabilir.
Bu trajedi sadece bir doğal afet olarak nitelendirilemez. Tabii ki, tektonik plakaların hareketi güçlü bir jeolojik olgudur. Ancak, bu olayların tepkisi ve etkisi sosyal olarak belirlenir.
Can kaybının asıl sorumluluğu, birbiriyle ilişkili iki faktörün ürünü olan yetersiz hazırlıkta yatmaktadır. Birincisi, siyasete tamamen ulusal kaygıların hakim olması ve ikincisi, siyasetin kâr ve servet birikimi temelinde belirlenmesi.
Ve bilim adamlarının tüm uyarılarına rağmen alınması gereken önlemleri almadı.
Şu anda İstanbul’dayım. Arkamda, tarihi limanın kısmı, sismologların yaygın olarak tahmin ettiği gibi, bu şehri bir deprem vurursa, burada ve şehrin her yerinde, muhtemelen milyonları bulan yıkıcı can kaybına neden olacak bir alandır.
Bu, küresel sonuçları olan bir durumdur. Her gün olmasa da neredeyse her hafta afetler hakkında şu ya da bu şekilde duyduğumuz bir dünyada yaşıyoruz.
Birkaç gün önce Yunanistan’da bir tren raydan çıktı. Afet Doğu Filistin, Ohio’da. Bu tür olaylarda ortak payda, her zaman hayatın kâra tabi kılınmasıdır. Bu tür olaylar, dünya çapında milyonlarca ve milyonlarca insanın hayatına mal olan bir salgının gölgesinde yaşanıyor.
Ve daha da ötesinde, şu anda bulunduğum yerden pek de uzak olmayan bir yerde, Karadeniz’in karşısında, Ukrayna’daki savaş tırmanarak nükleer bir felakete dönüşme tehdidinde bulunuyor.
Hangi sonuçlar çıkarılmalı? Sosyal bir sistemde, modası geçmiş bir ekonomik sistemde yaşıyoruz. Kapitalist sistem, ulus-devlet sistemi ve kapitalist sınıf egemenliği, modern kitle toplumunun ihtiyaçlarıyla tamamen bağdaşmaz.
Türkiye ve Suriye’de böylesine yıkıcı bir etkiye sahip olan deprem, küresel ve tarihi bir olaydır. Siyasi sonuçları olacaktır. 1755’te Portekiz’in Lizbon şehrini vuran büyük deprem, benzer nitelikteki başka bir tarihi olayı akla getiriyor.
O dönemde kurulu feodal yapının savunucuları, onbinlerce cana mal olan felaketin mevcut sisteme olan inancı sarsmaması gerektiğini, yaşananların ilahi bir planın parçası olduğunu savunmuşlardı. Can kaybının boyutu ne olursa olsun sorgulanamadı. Her şey iyilik içindi. Aslında, insanın “mümkün dünyaların en iyisinde” yaşadığını iddia ettiler.
Bu kavram, ünlü kitabını yazan Voltaire tarafından şiddetle saldırıya uğradı. Candide, bu içi boş gerici iyimserlik teorisine yanıt olarak. Hayır, olabilecek dünyaların en iyisinde yaşamadık. Yaşamın ve toplumun insan eylemlerine tabi olabileceği, değiştirilmesi gereken bir dünyada yaşıyorduk.
Bu, 1776 Amerikan Devrimi’ne, 1789-1794 arasındaki büyük Fransız Devrimi’ne ve dünyayı değiştirmek için on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların tüm büyük toplumsal mücadelelerine yol açan akıl ve bilimsel düşünce sürecini hızlandırdı. ve insanlığın yararına koşulları düzenleyen bir toplum yaratmak için insan eylemiyle çalışın.
Burada olup bitenlerin ve insan yaşamının koşulları üzerinde böylesine yıkıcı bir etkiye sahip olan diğer tüm olayların, devrimci düşüncede yeni ve güçlü bir canlanmaya yol açacağının kabulü için mücadele edilmelidir.
Dördüncü Enternasyonal’in Uluslararası Komitesi’nin, Troçkist hareketin perspektifi budur. Bu mücadelenin bir parçası olun. Sosyalizm mücadelesine katılın. İşçi sınıfı için toplumu yenileme ve onu tüm insanlığın yararına dönüştürme yeteneğine sahip devrimci bir hareket inşa etmek.